Saturday, 30 June 2018

नागार्जुन



ज्येष्ठ मास की पूर्णिमा का चंद्र साहित्य जगत में उदित लेखनी के ओज से और अपने व्यक्तित्व के बेबाकीपन से संपूर्ण जगत को प्रभावित करने वाले बाबा नागार्जुन की छवि प्रतिबिंबत करता है। मधुबनी का सतलखा गाँव की माटी ३० जून १९११ के शुभ दिन स्वयं को धन्य समझने लगी जब बाबा नागार्जुन के नन्हें पाँवों ने उस धरती को चूमा।
"वैद्यनाथ मिश्र" यही इनका असली नाम था। 
परंपरागत पद्धति से प्रारंभिक शिक्षा संस्कृत से हुई।
आगे की शिक्षा स्वाध्याय से आगे बढ़ी।
खेतिहर और पुरोहित पिता गोकुल मिश्र के साथ 
आस-पास के इलाकों के भ्रमण ने उन्हें बचपन से ही यात्री बना दिया था। 
राहुल सांस्कृत्यायन की अनुदित किताब "संयुक्त निकाय" पढ़ने के बाद मूल किताब जो पालि में थी, को पढ़ने की ललक में वो श्री लंका जा पहुँचे वहाँ पर बौद्ध भिक्खुओं को संस्कृत सिखाते और उनसे पालि सीखते। बाद में वहीं उन्होंने बौद्ध धर्म की दीक्षा ली और विख्यात बौद्ध दार्शनिक के नाम पर अपना नाम "नागार्जुन" रखा।
हिन्दी,मैथिली के साथ-साथ अंग्रेजी,संस्कृत,पालि,बंग्ला,सिंहली,तिब्बती भाषाओं का ज्ञान भारतीय परंपराओं और संस्कृति से पगा हृदय उनके यात्रीपन को परिभाषित करता है।
तात्कालिक समय और परिवेश से प्रत्यक्ष जुड़ाव उनकी रचनाओं का श्रृंगार है।
कबीर से लेकर धूमिल तक की पूरी काव्य परंपरा जीवित करने वाले चमत्कारिक व्यक्तित्व के धनी  कालजयी साहित्यकार भारतीय मिट्टी से बने आधुनितम कवि है।
उनके लिखे व्यंग्य किसी भी वर्ग से अछूते नहीं है।
ऐसे तीखे व्यंग्य जो मानस को चीरता हुआ छीलकर लहुलुहान कर जाता है। नौकरशाही के भ्रष्टाचार और रिश्वतखोरी को उघाड़ते हुये उनपर लिखी उनकी इस कविता की लेखनी का चाबुक देखिए-


दो हज़ार मन गेहूँ आया दस गाँवों के नाम

राधे चक्कर लगा काटने, सुबह हो गई शाम

सौदा पटा बड़ी मुश्किल से, पिघले नेताराम

पूजा पाकर साध गये चुप्पी हाकिम-हुक्काम

भारत-सेवक जी को था अपनी सेवा से काम

खुला चोर-बाज़ार, बढ़ा चोकर-चूनी का दाम

भीतर झुरा गई ठठरी, बाहर झुलसी चाम

भूखी जनता की ख़ातिर आज़ादी हुई हराम

नया तरीका अपनाया है राधे ने इस साल

बैलों वाले पोस्टर साटे, चमक उठी दीवाल

नीचे से लेकर ऊपर तक समझ गया सब हाल

सरकारी गल्ला चुपके से भेज रहा नेपाल

अन्दर टंगे पडे हैं गांधी-तिलक-जवाहरलाल

चिकना तन, चिकना पहनावा, चिकने-चिकने गाल

चिकनी किस्मत, चिकना पेशा, मार रहा है माल

नया तरीका अपनाया है राधे ने इस साल


उनके सहज,सरल,पारदर्शी व्यक्तित्व में प्रतिवादी लोकतंत्र का बिंदास लेखक ठाठें मारता था। 
लंबें समय तक पत्रकारिता से जुड़े बाबा को जनता के दुःख दर्द से गहरा सरोकार था  एक न्यायपूर्ण समाज का स्वप्न उनकी लेखनी की स्याही में घुली हुई थी।
उनकी सबसे बड़ी खासियत यह थी कि वह जैसा लिखते थे वैसा ही जीते थे।
छायावाद,जनवाद,प्रगतिवाद,प्रयोगवाद,अकविता,जनवादी,नवगीत जैसे अनेक काव्य आंदोलन चले पर बाबा के काव्य केंद्र में कोई वाद नहीं रहा उनका बेबाक,बेलौस लेखन ने अपनी ही लीक का निर्माण किया।

एक प्रसिद्ध कविता जिसकी कलात्मकता मुझे बेहद आकर्षित करती है

अकाल और उसके बाद

कई दिनों तक चूल्हा रोया, चक्की रही उदास 

कई दिनों तक कानी कुतिया सोई उनके पास 

कई दिनों तक लगी भीत पर छिपकलियों की गश्त 

कई दिनों तक चूहों की भी हालत रही शिकस्त।

दाने आए घर के अंदर कई दिनों के बाद 

धुआँ उठा आँगन से ऊपर कई दिनों के बाद 

चमक उठी घर भर की आँखें कई दिनों के बाद 

कौए ने खुजलाई पाँखें कई दिनों के बाद।


लेखनी का कोई भी रंग इनकी कूची से अछूता नहीं था।
प्रकृति पर इतनी सुंदर कविता जिसे बार-बार पढ़ने को मन को बाबा की कलम से ही प्रसवित हो सकती है।


समुद्र के तट पर

सीपी की पीठ पर

तरंगित रेखाओं की बहुरंगी अल्पना, हलकी!

ऊपर औंधा आकाश

निविड़ नील!

नीचे श्याम सलिल वारुणी सृष्टि!
सबकुछ भूल
तिरोहित कर सभी कुछ
– अवचेतन मध्य
खड़े रहेंगे मनुपुत्र दिगंबर
पता नहीं, कब तक...
पश्चिमाभिमुख।


उनकी कविताओं की एक प्रमुख शैली है, मुक्त बात-चीत की शैली। अद्भुत प्रभावशाली शैली में लिखी व्यंग्य कविताएँ जनमानस की पीड़ा का सचित्र वर्णन है।

ओ रे प्रेत -"

कडककर बोले नरक के मालिक यमराज 

-"सच - सच बतला !

कैसे मरा तू ?

भूख से , अकाल से ?

बुखार कालाजार से ?
पेचिस बदहजमी , प्लेग महामारी से ?
कैसे मरा तू , सच -सच बतला !"
खड़ खड़ खड़ खड़ हड़ हड़ हड़ हड़ 
काँपा कुछ हाड़ों का मानवीय ढाँचा 
नचाकर लंबे चमचों - सा पंचगुरा हाथ 
रूखी - पतली किट - किट आवाज़ में
प्रेत ने जवाब दिया -

" महाराज !

सच - सच कहूँगा 

झूठ नहीं बोलूँगा 

नागरिक हैं हम स्वाधीन भारत के 

पूर्णिया जिला है , सूबा बिहार के सिवान पर 

थाना धमदाहा ,बस्ती रुपउली

जाति का कायस्थ 
उमर कुछ अधिक पचपन साल की 
पेशा से प्राइमरी स्कूल का मास्टर था 
-"किन्तु भूख या क्षुधा नाम हो जिसका 
ऐसी किसी व्याधि का पता नहीं हमको 
सावधान महाराज ,
नाम नहीं लीजिएगा 
हमारे समक्ष फिर कभी भूख का !!"

निकल गया भाप आवेग का 

तदनंतर शांत - स्तंभित स्वर में प्रेत बोला -

"जहाँ तक मेरा अपना सम्बन्ध है 

सुनिए महाराज ,

तनिक भी पीर नहीं 

दुःख नहीं , दुविधा नहीं 

सरलतापूर्वक निकले थे प्राण 
सह न सकी आँत जब पेचिश का हमला .."

सुनकर दहाड़ 

स्वाधीन भारतीय प्राइमरी स्कूल के 

भुखमरे स्वाभिमानी सुशिक्षक प्रेत की 

रह गए निरूत्तर 

महामहिम नर्केश्वर |


जीवन को साहित्य के लिए समर्पित करने वाले बाबा की लेखनी का महिमामंडन शब्दों परे है उनकी लेखनी का ओज प्रचंड ताप लिये हुये है।
रचनाओं में निहित धधकता ज्वालामुखी जनमानस की भावनाओं का प्रतिनिधित्व करता हुआ प्रतीत होता है। उनकी कविताओं में देशी बोली के ठेठ शब्दों से लेकर संस्कृतनिष्ठ शास्त्रीय पदावली का चमत्कारिक प्रयोग पाठकों को मंत्रमुग्ध करने में सक्षम है।
५ नवंबर १९९८ को ख्वाजा सराय दरभंगा में बाबा अपनी स्याही के अमिट रंगों की बहुमूल्य धरोहर सौंपकर जन्म के बंधन से मुक्त हो गये।
बाबा जैसे कालजयी, बौद्धिक साहित्यकार  जन की संवेदना को टोहनेवाला संवेदनशील कवि की रचनाएँ गाँव के चौपाल से बुद्धिजीवियों की बैठकी मेें सामन्य रुप से सम्मान पाती है।

  

  -श्वेता सिन्हा

9 comments:

  1. प्रकृति की कवि हो श्वेता फिर श्री नागार्जुन का सच्चा काव्य ....कैसे कब प्रभावित कर गया उनके तीखे तीरों का भाव !
    आज पहली बार पढ़ा कवि नागार्जुन के काव्य महान
    अंधेर नगरी चौपट राजा का अति सुन्दर किया बखान
    यथार्थ बाद का उद्घोषण कवि हर काव्य मैं करता है
    व्यापकता है उसके लेखन मैं मसि सत्य की भरता है !
    लाजवाब कवि और कवि की .लेखनी .... आप धन्यवाद की पात्र हो ....इनके काव्य और व्यक्तित्व से रूबरू करवाने के लिये ! 🙏🙏🙏

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  2. बेहतरीन प्रस्तुति

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  3. प्रिय श्वेता -- बाबा नागार्जुन को समर्पित आपका ये स्मरण लेख उनके प्रति बहुत ही अप्रितम स्नेह भावों से भरा है | मैंने भी उन पर लेख लिखने के दौरान उनकी बहुत सी रचनाएँ पढ़ी और उनके विहंगम रचना संसार से परिचित हुई | वे साहित्य पटल पर अपनी सादगी और सरलता से अलग खड़े दिखते हैं बिहार की पुण्य धरा पर अनेक मूर्धन्य संवेदनशील रचनाकारों ने जन्म लिया है , बाबा उनके बीच में सूर्य की भांति जगमगाते हैं ,साथ ही उनका सादगी भरा जीवन और मानवीयता से भरे विचार अपनी माटी के प्रति उनका गहरा अनुराग प्रदर्शित करते हैं | माटी के इस लाल की शोषितों के लिए उठाई गयी आवाज ने सत्ताओं को भी सोचने पर मजबूर कर दिया होगा | हालाँकि उनका पूर्ण मुल्यांकन होना शेष है | आशा है आने वाली साहित्यप्रेमी पीढियां उनके साहित्य का ऊँचा मूल्याङ्कन कर उनसे हमेशा प्रेरणा लेती रहेगी | बिहार भूमि के लाल और साहित्य के सूर्य को कोटि कोटि नमन | आपको सुंदर लेख के लिए हार्दिक बधाई | वीडियो बहुत अच्छा है मैंने भी आज इसे देखा था रात में दुबारा फिर देखूंगी | कुमार विशवास के मुंह से बाबा की रचनाएँ सुनना अपने आप में बहुत अलौकिक अनुभव है | सस्नेह --

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  4. बाबा नागार्जुन को समर्पित ये आलेख उसके जीवन और इनकी लेखनी के चमत्कार का बख़ूबी बता रहा है ... उनका लेखन और जीवन दर्शन आने वाली पीढ़ी के प्रेरणा देता है ...

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  5. बाबा नागार्जुन के साहित्य की खास बात ये हैं कि वो जमीन से जुड़ा है | उनके सहज शब्द भाव संयोजन मन में गहरे उतर जाते हैं | शायद इसी कारण बाबा नागार्जुन को आधुनिक कबीर भी कहते है | आपने अपने लेख में उनके व्यक्तित्व व् कृतित्व से परिचय कराया , शुक्रिया

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  6. बेहतरीन जानकारी भरा अत्यंत सुंदर लेख ।

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  7. बाबा नागार्जुन जैसे महान साहित्यकार से परिचय करवाने के लिए बहुत बहुत धन्यवाद, श्वेता। उनका लेखन दिल को छू जाता हैं।

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  8. आपकी लिखी रचना "मित्र मंडली" में लिंक की गई है https://rakeshkirachanay.blogspot.com/2018/07/76.html पर आप सादर आमंत्रित हैं ....धन्यवाद!

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  9. नागार्जुन, यात्री और बाबा के उपनाम से विख्यात और माटी से जुड़े सरस्वती स्थली मिथिलांचल के सपूत इस महान कवि की लेखनी में विविधता के इतने रंग बिखरा पड़े हैं कि भारतीय साहित्य का स्वघोषित सुघड़ समालोचक वर्ग यह तय नही कर पाता कि नागार्जुन को आधुनिक विद्यापति कहें या आधुनिक कबीर! उन रंगों को छूने की कोशिश की बधाई,श्वेता जी! आपका लेख की विधा में प्रवेश आपके साहित्यिक कौशल के निखार की दिशा में मील का पत्थर साबित होगा।मैं बड़ी हसरत भरी निगाहों से इस विधा के आगंतुको की प्रतीक्षा में आंख बिछाये रहता हूँ। माँ सरस्वती की अनुकंपा आप पर चिरंतन बनी रहे। एक बार फिर आभार और बधाई!!!

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