तमाशा

 भूख के नाम पर,

हर दिन तमाशा देखिये।

पेट की लकीरों का

चीथड़ी तकदीरों का,

दानवीरों की तहरीरों में

शब्दों का शनाशा देखिये।

उनके दर्द औ' अश्क़ पर

दरियादिली के मुश्क पर,

चमकते कैमरों के सामने

बातों का बताशा देखिये।

सपनों भरा पतीला लेकर
घोषणाओं का ख़लीता देकर,
ख़बरों में ख़बर होने की
होड़ बेतहाशा देखिये।

बिकते तैल चित्र अनमोल

उधड़े बदन,हड्डियों को तोल,

जीवित राष्ट्रीय प्रदर्शनी में 

चिरपरिचित निराशा देखिये।

मेंढकों की आज़माइश है

दयालुता बनी नुमाइश है, 

सिसकियों के इश्तिहार से,

बन रहे हैं पाशा देखिये।

 भूख के नाम पर,

हर दिन तमाशा देखिये।

©श्वेता सिन्हा
१८अप्रैल२०२०

शब्दार्थ:

-------

शनाशा- जान-परिचय

मुश्क  - बाँह,भुजा

ख़लीता- थैला

पाशा - तुर्किस्तान में बड़े बड़े अधिकारियों और सरदारों को दी जानेवाली उपाधि।

सच

किसी सिक्के की तरह
सच के भी दो पहलू 
होते हैं...!

आँखों देखी सच का
अनदेखा भाग 
समझ के अनुसार
सच होता है।

सच जानने की
उत्कंठा में
राह की भूलभूलैया में
भटकते हुये थककर
खो जाते हैं अक़्सर
अन्वेषण
सच की 
भ्रामक परछाईंयों में।

सच ठहरा होता है,
अविचल,अभेद्य
मूक-बधिर सच
निर्विकार,निश्चेष्ट
देखता-सुनता रहता है
विरूदावली
आह्वान और प्रलाप।

सच के स्थिर,सौम्य
दैदीप्यमान प्रकाश के 
पीछे का सच
उजागर करने के लिए
किये गये यत्न में
अस्थिर किरणों के
प्रतिबिंब में
खंडित सच
बरगलाता है।

सच का 
एक से दूसरे तक
पहुँचने के मध्य
दूरी चाहे शून्य भी हो तो
परिवर्तित हो जाता है 
वास्तविक स्वरूप।

सच शिला की भाँति
दृढ़प्रतिज्ञ,अडिग
मौन दर्शक होता है 
तथाकथित
सच के वाहक
करते हैं गतिमान सच 
अपने मनमुताबिक
सच के प्रवक्ता
सच के नाम पर
जितना मोहक
मायाजाल बुन पाते हैं
सच के सच्चे योद्धा
सर्वश्रेष्ठ सेनानी का 
तमगा पाते हैं।

©श्वेता सिन्हा
१६अप्रैल२०२०
----

दायित्व

प्रकृति के कोप के

विस्फोट के फलस्वरूप

नन्हें-नन्हें असंख्य मृत्यु दूत

ब्रह्मांड के अदृश्य पटल से

धरा पर आक्रमण कर

सृष्टि से

मानवों का अस्तित्व मिटाने के लिए

संकल्प रखा हो मानो..

जीवन बचाने के लिए

वचनबद्ध,कर्मठ,

जीवन और मृत्यु के महासमर में

रक्षक बनकर

सेनापति चिकित्सक एवं उनके

असंख्य सहयोगी योद्धा

यथाशक्ति अपनी क्षमता अनुरुप

भूलकर अपना सुख,

घर-परिवार 

मृत्यु से साक्षात्कार कर रहे हैं

अस्पतालों के असुरक्षित रणभूमि में

मानव जाति के प्राणों को

सुरक्षित रखने के लिए संघर्षरत  

अनमयस्क भयभीत

क्षुद्र मानसिकता

मूढ़ मनुष्यों के तिरस्कार,

अमानवीय व्यवहार से चकित 

आहत होकर भी

अपनी कर्मठता के प्रण में अडिग

मृत्यु की बर्बर आँधी से

उजड़ती सभ्यताओं की 

बस्ती में,

सुरक्षा घेरा बनाते

अपने प्राण हथेलियों पर लिये

मानवता के

साँसों को बाँधने का यत्न करते,

जीवन पुंजों के सजग प्रहरियों को

कुछ और न सही

स्नेह,सम्मान और सहयोग देकर

इन चिकित्सक योद्धाओं का

मनोबल दृढ़ करना

प्रत्येक नागरिक का

दायित्व होना चाहिए।

#श्वेता

९अप्रैल२०२०

शायद....!!!

हो जो पेट भरा तो

दिमाग़ निवाले

गिन सकता है,

भात के दानों से

मसल-मसलकर

खर-कंकड़

बीन सकता है,

पर... भूख का

दिल और दिमाग

रोटी होती है

भात की बाट

जोहती आँतों को 

ताजा है कि बासी

मुँह में जाते निवाले

स्पेशल हैं

कि राजसी

फ़र्क नहीं पड़ता।

भूख की भयावहता

रोटी की गंध,

भात के दाने,

बेबस चेहरे,

सिसकते बच्चे,

बुझे चूल्हे,

ढनमनाते बर्तन,

निर्धनों के

सिकुड़े पेट की

सिलवटें गिनकर

क़लम की नोंक से,
टी.वी पर
अख़बार में
नेता हो या अभिनेता

भूख के एहसास को 

चित्रित कर

रचनात्मक कृतियों में

बदलकर

वाह-वाही, 

तालियाँ और ईनाम 

पाकर गदगद

संवेदनशील हृदय 

उस भूख को

मिटाने का उद्योग

करने में क्यों स्वयं को

सदैव असमर्थ है पाता ?

किसी की भूख परोसना

भूख मिटाने से

ज्यादा आसान है

शायद...!!

#श्वेता

धर्म...संकटकाल में

हृदय में बहती

स्वच्छ धमनियों में

किर्चियाँ नफ़रत की

घुलती हैं जब, 

विषैली,महीन,

नसों की

नरम दीवारों से

रगड़ाकर

घायल कर देती हैं

संवेदना की मुलायम 

परतों को,

 फट जाती हैं

 लहूलुहान

 रक्तवाहिनियाँ 

 वमन करते हैं

विचारों का दूषित गरल

खखारकर थूकते हैं लोग

सेवारत मानवता के

सफेद कोट,

ख़ाकी वर्दियों पर...

देवदूतों के फेफड़ों में

भरना चाहते हैं

संक्रमित कीटाणु,

नीचता संगठित होकर

अपने धर्मग्रंथों के

पन्नों को फाड़कर

कूड़ेदानों,पीकदानों

में विसर्जित कर

मिटा देना चाहती हैं

जलाकर भस्म 

कर देना चाहती है

धर्म की सही परिभाषा।

अपनी मातृभूमि के

संकटकाल में

अपने सम्प्रदाय की

श्रेष्ठता सिद्ध करने में

इतिहास में

क्रूरता के अध्याय जोड़ते

रीढ़विहीन मनुष्यों की

प्रजातियों के

लज्जाजनक कर्म,

कालक्रम में 

नस्लों द्वारा जब

खोदे जायेंंगे

थूके गये 

रक्तरंजित धब्बों की

सूखी पपड़ीदार 

निशानियों को

 चौराहों पर

प्रश्नों के ढेर पर

बैठाकर

अमानुषिक,अमानवीय

कृतित्वों को 

उन्हीं के वंशजों द्वारा

एक दिन अवश्य

धिक्कारा जायेगा!

किसी देश के

 सच्चे नागरिक की

धर्म की परिभाषा

मनुष्यता का कर्तव्य

और कर्मठता है,

साम्प्रदायिक जुगाली नहीं।

#श्वेता सिन्हा

असंतुलन

क्या सचमुच एकदिन 

मर जायेगी इंसानियत?

क्या मानवता स्व के रुप में

अपनी जाति,अपने धर्म

अपने समाज के लोगों

की पहचान बनकर

इतरायेगी?

क्या सर्वस्व पा लेने की मरीचिका में

भटककर मानवीय मूल्य

सदैव के लिए ऐतिहासिक

धरोहरों की तरह 

संग्रहालयों में दर्शनीय होंगे

अच्छाई और सच्चाई

पौराणिक दंतकथाओं की तरह

सुनाये जायेंगे

क्या परोपकार भी स्वार्थ का ही

अंश कहलायेगा?

क्या संदेह के विषैले बीज

 प्रेम की खेतों को

सदा के लिए बंजर कर देगा?

क्या भावनाओं के प्रतिपल

हो रहे अवमूल्यन से

विलुप्त हो जायेंगी

भावुक मानवीय प्रजाति?

क्या हमारी आने वाली पीढ़ियाँ

रोबोट सरीखे,

हृदयहीन,असंवेदनशील

इंसानों की बस्ती के

यंत्रचालित पुतले होकर

रह जायेगी?

हाँ मानती हूँ

असंतुलन सृष्टि का

शाश्वत सत्य है,

सुख-दुख,रात-दिन,

जीवन-मृत्यु की तरह ही

कुछ भी संतुलित नहीं

परंतु विषमता की मात्राओं को

मैं समझना चाहती हूँ,

क्यों नकारात्मक वृत्तियाँ

सकारात्मकता पर 

हावी रहती हैं?

क्यूँ सद्गुणों का तराजू

चंद मजबूरियों के सिक्कों के

भार से झुक जाता है?

सोचती हूँ,

बदलाव तो प्रकृति का

शाश्वत नियम है,

अगर वृत्तियों और प्रवृत्तियों

की मात्राओं के माप में

अच्छाई का प्रतिशत

बुराई से ज्यादा हो जाये

तो इस बदले असंतुलन से

सृष्टि का क्या बिगड़ जायेगा? 

#श्वेता सिन्हा

इंसानियत की बलि

आदिम पठारों,

के आँचल में फैले

बीहड़ हरीतिमा में छिपे,

छुट्टा घूमते

जंगली जानवरों की तरह

खूँखार,दुर्दांत ..

क्या सच्चा साम्यवादी औजार

सहज सुलभ उपलब्ध,अचूक

तस्करी की जा रही बंदूक है?

एक झटके में बारुद की गंध

हवाओं मे घुलकर 

महुआ से भी ज्यादा

खुमारी भर जाती होगी शायद?

जिसके नशे में झूमता

ख़ुद को

मार्क्स और लेनिन

के विचारों का वाहक

जताने वाला

ज्वाला,बारुद और रक्त गंध का

व्यसनी हो उठता है,

जंगल के काले चट्टानों पर

लाल रंग से लिखी 

पूँजीपतियों के विरुद्ध इबारतें

ठठाकर हँस पड़ती हैं

जब रात के अंधेरो़ में

रसूख़दारों के द्वारा

फेंकीं गयी हड्डियाँ चूसकर

डकारता है, 
विदेशी बोतलों

से बुझाकर प्यास,

नाबालिग आदिवासी बालाओं

पर करता है मनमाना अत्याचार,

कंधे पर लटकाये

क्रांति का वाहक

उंगलियों पर नचाता

पीला कारतूस 

दिशाहीन विचारों को

हथियारों के नोंक से 

सँवारने का प्रयास, 

ये रक्तपिपासु 

मानवता के रक्षक हैं?

जिनके बिछाये खूनी जाल में

उलझकर,चीथड़े हो जाते हैं 

निर्दोष सिपाहियों के 

धड़कते देह

अतड़ियाँ,चेहरे,हड्डियाँ

निर्जीव होकर

काननों की वीरान

पगडंडियों की माटी

को लाल कर देती है

विधवाओं के चीत्कार,

मासूम बच्चों की रूदन पर 

विजय अट्टहास करते
निर्दयी,

किस अधिकार की चाह लिए

इंसानियत की बलि 

चढ़ाते है?

धरती से उठते धुँयें और

चमकती धूप में उलझी दृष्टि

किसी मरीचिका की तरह

अबूझ पहेली-सी...

 सुलगती गूँज पर

सहमा हुआ वर्तमान,

सुखद भविष्य के लिये

ख़ाकी रक्त से लिखे पंचाग 

किसके लिये शुभ फलदायक 

हो सकते हैं?

#श्वेता सिन्हा

२४मार्च२०२०

महामारी से महायुद्ध

काल के धारदार

नाखून में अटके

मानवता के मृत,

सड़े हुये,

अवशेष से उत्पन्न

परजीवी विषाणु,

सबसे कमजोर शिकार की

टोह में दम साधकर 

प्रतीक्षा करते हैं

भविष्य के अंंधेरों में

छुपकर।

मनुष्यों के स्वार्थी

तीरों से विदीर्ण हुई

कराहती 

प्रकृति के अभिशाप से

जर्जर हुये कंगूरों पर

रेंगती लताओं से

चिपटकर चुपचाप 

परजीवी चूसते हैं

बूँद-बूँद

जीवनी शिराओं का रस

कृश तन,भयभीत मन को

शक्तिशाली होने का भ्रम दिखा 

संक्रमित कर सभ्यताओं को

गुलाम बनाकर 

राज करना चाहते हैं

संपूर्ण पृथ्वी पर।

धैर्य एवं सकारात्मकता के

कालजयी अस्त्रों

से सुशोभित 

सजग,निडर योद्धा

काल के परिस्थितिजन्य 

विषधर परजीवियों 

के साथ हुये

महाविनाशकारी

महायुद्ध में

मृत्यु के तुमुलनाद से

उद्वेलित,

काल-कलवित होते

मानवों की संख्यात्मक वृद्धि से

विचलित,

किंतु दृढ़प्रतिज्ञ,

संक्रमित नुकीले

महामारी के

विषदंतों को 

समूल नष्ट करने के लिए

अनुसंधानरत,

अतिशीघ्र

मिटाकर अस्तित्व

विषैले परजीवियों का,

विजय रण-भेरी फूँककर

आशान्वित

संपूर्ण विश्व को

चिंतामुक्त कर

आह्लादित करने को

कटिबद्ध हैं।

#श्वेता सिन्हा
१७/०३/२०२०